5/21. 管它三七二十一，熱鬧就好！

管它三七二十一，熱鬧就好！

神龍不會算牌，只是上來和大家歡樂！

這詩文數碼，是應某網友臨時的想法寫的。

四數的變化組合，這有三期的問題~~

僅供大家歡樂參考！

本期提供一尾數參考：08.18.28.38.48.

神明牌，二期內參考！

台號，百號都是這一支：33。

這一文，特別貼給特定一位大大參考！

【十二因緣法】神龍論述！僅供互研！

十二因緣法，已是第三次，說來說去，用白話文，又能讓人看得懂的，
對神龍之即興論述，都差不多，但每次內容或許有些差異！
若要研習，真要引經據典來作學問，會落落長，那叫學問，不叫佛法！
真的佛法，乃眾生之法，就是大家都能意會，直接了解。
若要深入研究，請您務必進入相關經書典籍深探，是盼！
神龍僅依心想直書，達一般人能了知之點睛之述！
神龍初學，僅是愛啼，望您莫嫌棄！

一般說法，佛陀夜睹明星開悟成佛，不是這樣的，不要這樣想！
佛陀在有一夜，在靜坐間，夜睹明星時，因緣成熟之下。
忽然間，頓悟到一切的眾生為何會輪迴六道的原因。
祂老人家在此時，發出了三聲！嗯！嗯！嗯！原來的原因是安內喔！
(神龍形容之詞，加強你的印象！世尊頓悟時，我當時在旁邊玩菩提子，
並準備泡茶給祂老人家喝！哈哈~~ 加深你的印象的啦！)
佛陀開悟到，原來眾生會輪迴六道的原因是由十二因緣而來的。

所謂十二因緣法，不管是修大乘法或修小乘法，都一致認同，
是相當重要的法門。

十二因緣法，簡單的說，就是十二緣起，
即十二個順次的因緣而生起的作用，或說相互的連續影響的意思。
所以《中觀論》內，佛有開示，【見緣起即見佛！】。
所以要認識佛法，就由佛陀開悟所見之十二因緣開始來認知，
所以有論述的必要，神龍依初學心得讓您由頭來共同互研吧！

所謂：
無明愛取三煩惱（惑），
行有二支屬業道（業），
從識至受並生死，七支同名一苦道（苦）。

神龍簡介十二因緣的基本佛學認識，僅供互研！

01.、【無明】：對事理的真相不清楚，不了解，叫做無明。
(不是什麼都不知道的叫無明喔！)
因為無明的結果，致使產生每一眾生在見解上、思想上、觀念上，
產生偏差，就會影現在行為上，無明即由此產生。
在此情形下，致使身口意在身的部份，
將此身當作為真，變成身口意的不清淨。
因為身口意的不清淨而會產生不正確的起心動念，產生種種行為出來。

02.【行】：所謂的行，叫做造作，也叫作業力。
業力包括著所有的善業和惡業。
這二者(無明、行)，叫做是過去世的因。致使這世人要來投胎。

03.、【識】：識即意識，此意識在此代表為第八意識，也可說是中陰身。
中陰身時所見的外面世界，是為黑黑暗暗的世界。
借著世間人也好，動物也好，在他們父母交合之時，(交合—炒飯啦！)，
會產生一道光，(強弱不一定，但對中陰身來說是為明光)，
因為中陰身要投胎之前聚那一剎那，當它看到不管多遠的地方，
見到光即投入其中(是為投胎)，但它是無法分辨其為何物，
不管是人或其它動物。
在佛教術語上，投胎叫做明色。即借著父精母血而投胎去了。

04.、【明色】：所謂明色，是為精神與物質所結合在一起，叫做明色。
這就是受胎的開胎。

05.、【六入】：六入簡單地說，就是六根。所謂根，就是生長的意思。
以下用人來比喻，在母胎內經過十個月的時間，六根的發育都齊備，
都完成了，然後就出胎。(10月懷胎，胎成出世)。

06.、【觸】：出胎後(出生)就接觸到世間，在接觸到世間種種情形，
當然就一定有它的感受。(感觸)。

07.、【受】：受分別有三種，苦受、樂受、不苦不樂受。
不管歡喜或不歡喜，都是感受的一種。
好的產生歡喜心，壞的產生嗔恨心，各有其感受。

08.、【愛】：感受後，遇到好的就拼命想去獲得，希望能永久保存。
就產生愛，既然愛，就想盡辦法要去得到所愛之感或物。

09.、【取】：有要去取，當然就無所不用其極想獲得之。(由愛而來)。

10.、【有】：取得，當然接下來就是得到，擁為自己所有。

11.、【生】：由於《觸、受、愛、取、有》，這就是現在世所造的因，
因而會是決定未來世的果，就再決定其生之良惡因緣了。

12.、【老死】：有生當然就有死。

上面十二項，就是十二緣起，也叫作十二連鎖，十二重層，十二勾鎖，
也就是眾生的三世因果。
十二因緣法之所以不易了解，因為其牽涉到三世二重因果。

這世之因，會產生未來世之果，也就是生死、死生，因果、果因，
互相循環不斷，如上述說明之十二因緣。
即可了解，為何佛說，見緣起即見佛，意思即可明白了。

簡單說，十二因緣就是惑苦，由惑造業，由業受苦，
故而《惑、業、苦》連續不斷，這就是九法界眾生輪迴的真相。
十二因緣內之十二項，只要一項能够中斷則全部斷。

有如條鎖鍊，中間被切斷，則此條鎖鍊就不相連了。

要解決這個問題，只有靠佛法。
佛在菩提樹下之所以能見性成佛，是悟出此十二因緣而成佛！
非僅夜睹明星就可成佛。

《華嚴經》，佛在菩提樹悟道所歎言，奇哉奇哉！大地一切眾生，
皆具如來智慧德相，但以妄想分別執著，而不證得。
若離妄想分別執著，則一切智，無師智，自然智，則得現前。

佛陀此句文，則是在說明第六、七、八意識。

佛陀說法49年，橫說豎說，不外是說明第六、七、八意識這三種意思，
解決這十二因緣的問題，所有的經典，也不外是在說明此十二因緣法，
給九法界一切的眾生，了解世界的真實相，離苦得樂，就竟成佛！

十二因緣法略述，深論會太長、太深，太多..，

若大德您欲了知其詳要，請您再深入相關經藏去深研。
記得《捨識用根》，就是用我們的自性，過日常生活而已啦！
有够簡單嗎？不要把佛法想太深啦！

十二因緣法，簡單的分類為【惑】【業】【苦】三項。
眾生為何惑？迷惑？就是說，迷惑才會造業，造業才會造苦。

【無明與行】屬於惑這部份。
業則牽涉到本世，涵蓋著過去式，隠藏著未來世。
這無明與行，依唯識學來講，叫作【能引】。
若只限定業來講，【識、明色、六入、觸、受】這五項，
就是本世人生的過程當中所面對的，
因為這五項就是關係著本世在造業的開始。

過去世的因，引發現在世的果，
現在世的因又有三項【愛、取、有】，
這現在世的因又形成未來世的生、老死。
現在世的因 結 未來世的果，叫做老死。

十二因緣不好了解乃果中有因，因中有果，
果當下就是因，又會變成果，故也大家就霧煞煞。
三世二重因果，果因因果雙層也。
由惑造業，由業感果，環環相扣。

以果地覺，為因地心，因該果海，果徹因源。
十二因緣就是這麼簡單！

好了，也很長一大篇了，我能再說，但你會越來越看不懂。
因為太深，會引起人家頭昏腦漲不好。
神龍論述，讓您能簡明易懂最重要，點睛之述，謝謝您的觀賞！
本論述打字一個多小時，約80分鐘，有點累，故草草結尾。應可明白吧？

神龍【十二因緣法】論述謝謝觀賞！請多指教！
知見若與您所認知不同，或有誤謬者，尚祈給予神龍多多指正示教！

南無本師釋迦牟尼佛！
南無阿隬陀佛！
南無消災延壽藥師琉璃光佛！

神龍祝福大家！阿彌陀佛！

神龍論佛法貼版，版權屬佛陀所有(共享)。
神龍論述簡明易懂，絕無抄襲。
 

2013-05-21.神龍本人上傳。

感謝神龍大師:佛在我心.感謝教誨

六合CARSTEN大大午安！

啊我不是大師啦~~我只是一介凡夫~~

上來和大家歡樂，向大家學習的而已啦~~

道本無形乃自修

濟世徹理永無愁

古人立世傳三寶

佛在靈心莫遠求

呵呵~~大家啼常！華喜就賀啦~~

全車：30.33.這二支好像近期不錯！